به نقل از «طرفداری»

برای سیدمهدی رحمتی؛ مازندران بی کسی هایت ورق خورد!

تاریخ انتشار: ۲۶ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۱۲۶۷۵

سیدمهدی رحمتی در قائمشهر ماه عسلی طولانی نداشت

قائمشهر نزدیک کوفه نیست اما لامذهب این خاصیت فوتبال است، خود ناصر حجازی و علی پروین هم که باشی، وقتی نتیجه نگیری، حیا کن و رها کن می شنوی...

به گزارش طرفداری، سال ها پیش ابراهیم قاسمپور در توصیف هواداران نفت آبادان که با سلام و صلوات به استقبال سرمربیگری او در برزیل ایران رفته بودند و خیلی زود علیه اش روی سکوها شعار دادند، به طعنه گفته بود؛ آبادان نزدیک کوفه است تا همشهریانش را عهدشکن جلوه بدهد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

قائمشهر اما نزدیک کوفه نیست و با این همه، تماشاگران قائمشهری خیلی زود علیه سیدمهدی رحمتی شعار «حیا کن، رها کن» سر دادند.

همین سکوها به مطهری وقت دادند 

شهری که فصل قبل نزدیک به یک سال کامل حمید مطهری و نتایج ضعیف او را تحمل کرد، حالا عجیب است که به این زودی از سیدمهدی رحمتی که کارنامه وزین تری در مربیگری نسبت به مطهری دارد، رو برگرداند.

اگرچه مهدی رحمتی در این فصل نتایج خوبی نگرفته و کارنامه قابل دفاعی ندارد اما نساجی تازه 6 بازی در لیگ برتر بیست و سوم داشته و فرصت برای جبران این آمار بد (یک برد، دو مساوی و سه باخت) زیاد است. حمید مطهری بیش از 16 هفته با نساجی رنگ برد را ندیده بود اما رحمتی نه تنها د ر لیگ برتر برنده شده بلکه در لیگ قهرمانان آسیا نیز قبل از آن که به نیمار و الهلال ببازد، نماینده هند را در بمبئی برده بود.

حیا کن، رها کن زود نبود؟

در چنین شرایطی حمله به مهدی رحمتی و سر دادن شعار حیا کن، رها کن و فحاشی به دستیار اول او، چندان قابل درک نیست. هرچند نباید این حقیقت را فراموش کرد که کار در تیم های پرطرفدار سخت است و همین مصائب و مشکلات را دارد. تیم های پرطرفدار به خاطر شوق و اشتیاق هواداران، روی موج احساسات حرکت می کنند. رحمتی حتما خوب به خاطر دارد وقتی سنگربان شماره یک استقلال بود، یک دوره روی سکوها عقاب آسیا می شد و یک مقطع هم محبوبیت خود را با وزش بادهای مخالف از دست می داد.

از رفیق های دلاری کی روش تا هواداران متعصب نساجی

صد البته او با این مخالفت های سکویی و مجازی بیگانه نیست. آن سال ها که رحمتی با کارلوس کی روش سر ناسازگاری گذاشت، دوستان دلاری کی روش چپ و راست مهدی رحمتی را نوازش می کردند! او در چرخ بازیگر فوتبال از این بازیچه ها بسیار دیده است اما بی شک باور نداشت ماه عسلش در نساجی به این زودی به اتمام برسد. هواداران متعصب نساجی با توجه به حضور تیم شان در آسیا خیلی بیشتر از این از رحمتی توقع دارند و باخت خانگی را نمی پذیرند. نساجی هنوز بازی های سنگینش با پرسپولیس، استقلال، سپاهان، تراکتور و ... باقی مانده و هواداران متعصب نساجی از همین می ترسند.

 

روزی که نساجی از میان ساکت الهامی، مهدی رحمتی، محمد ربیعی، مهدی تارتار و گزینه خارجی صادق درودگر، به رحمتی اعتماد کرد تصور می شد دست کم دو سال با هم همکاری داشته باشند. هرچند اغلب هواداران نساجی آن زمان دوست داشتند ساکت الهامی به قائمشهر برگردد تا با ساکت پاشا به آسیا بروند و همان که نساجی را قهرمان جام حذفی کرده بود، در آسیا هم روی نیمکت این تیم بنشیند اما آنها از انتخاب رحمتی هم خوشحال بودند. رضا حدادیان مالک باشگاه نساجی نیز تمامی امکانات را برای رحمتی مهیا کرد تا او کمبودی در نساجی نداشته باشد، خریدها به خواست او، طبق علایق و سلایق رحمتی انجام شد و همه چیز مهیا بود تا رحمتی یک دوره عالی را در قائمشهر شروع کند اما در مازندران خیلی زودتر از آنچه تصور می شد، رحمتی به پاشوره خورد!

با این همه هنوز هم می توان پای رحمتی ایستاد و به او فرصت داد تیمی که خودش ساخته را به خوبی پرداخته کند.

رحمتی خیلی زودتر از باور و انتظارش از سکوهای استادیوم پیر شهر خسته حیا کن، رها کن شنید اما این شعارها قابل بازگشت است؛ فقط کافی است رحمتی ورق نتایج را برگرداند

همچنین بخوانید:

شهر خسته، زود خسته شد؛ شعار علیه رحمتی در وطنی

بیشتر بخوانید:

رحمتی: از هواداران نساجی عذرخواهی می کنم؛ من مقصرم!

پی نوشت: تیتر برگرفته از شعر قدر نادیده ای از زهرا فدوی، شاعره مازندرانی؛ وقتی که زخم آتش سیگار باشی... سر ضربه های محکم دیوار باشی / روز و شبت پر باشد از سوزن، پر از تیغ... یک آدم مجنونِ خود آزار باشی / در خود به دنبال منی دیگر بگردی... اما فقط تکرار در تکرار باشی / دو دو زنان در چشم های مست اعدام... در رقصِ پاهای طناب دار باشی / هی درد باشی، درد باشی، درد باشی... با خود شدیدا دشمنی نامرد باشی / هق هق زنان گم می شوی بر دوش بالش... دعوت شدی به یخ زدن با سطل چالش / وقتی که می پاشی خودت را در خیابان... وقتی که می ترسی از استشمام انسان / بوی گه و چرک و تهوع؛ بوی بدبختی... بوی غلیظ خون کودک، روی روتختی / بوی تن دستان آلوده به اندامت... بوی ندامت گاه ها تا وقت اعدامت / می ترسی از خونبازی خونبار ملت ها... می ترسی از قتاله بودن های آلت ها / می ترسی و در ترس خود گم می شوی؛ گم... دریایی از دلشوره ای بر قامت قم / شهری شدی که فصل فصلش یک به یک مرد... مازندرانِ بی کسی هایت ورق خورد / هر شب لحافت در پناهِ گور بوده... انگار مغزت محفل زنبور بوده / زنبورها، زنبورها؛ این وز وزِ خیس... زنبورها، زنبورها؛ لطفا کمی هیس! / این زندگیِ چندشِ زجرآورِ توست... انگار مشتی سوسک، توی باور توست

اخبار داغ ????????????????????????

چالش دهه 90 میلادی بازیکنان منچسترسیتی / عکس گلی که مهدی طارمی به قطر نزد! / فیلم (ایران 0-0 قطر) مصدومیت مرتضی پورعلی گنجی در جریان دیدار ایران و قطر آنخل دی ماریا زمان خداحافظی خود از تیم ملی آرژانتین را اعلام کرد یاد کردن صفحه لیگ قهرمانان اروپا از ضدحمله تماشایی بازیکنان رئال مادرید و گل کریستیانو رونالدو به آژاکس / فیلم

منبع: طرفداری

کلیدواژه: سیدمهدی رحمتی مهدی رحمتی خیلی زود حیا کن رها کن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tarafdari.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «طرفداری» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۱۲۶۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

درس اخلاق | چرا باید صابر باشیم؟

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «صبر در روایات و کلام اساتید اخلاق همراه با بررسی مفاهیم، آثار، نتایج و اقسام آن» پرداختند که متن آن بدین شرح است:

مؤمنین نشانه هایی دارند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «صَبَروا اَیّاماً قَصیرة اَعْقَبَتْهُم راحَةٌ طَویلَةً، تِجارَةٌ مُرْبِحةٌ یَسِّرها لَهُم رَبُّهُم/ ایام کوتاهی در مشکلات و سختی‌ها صبر می کنند نتیجه این صبر راحتی بسیار طولانی است چند صباحی بر مشکلات صبر می کنند در عوض راحتی طولانی نصیبشان شود این تجارتی پرسود است».

در قرآن هفتاد و دو بار کلمه صبر و مشتقات آن آمده است.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته‌اند: «الصبرُ ضدُ الجزع/ صبر ضد شکایت کردن است».

صبر کردن یعنی تحمل کردن، به این صورت که نباید شکایت و ناراحتی و بدبینی داشته باشد و حتی در زبان نباید شکایت از خدا کند یا چیزی بر خلاف رضای خدا بگوید. معنای دیگری که کرده‌اند این است که «هو اضطرابُها فیحبس لسانَه»، یعنی این که مضطرب نیست که بر خلاف رضای خدا حرف بزند.

المقدرُ کائن، پیشامد آمدنی است و نمی شود جلویش را بگیریم، پس تحمل کنیم و صابر باشیم. معنای دیگر این است که «مقاومةُ النفس عن الهوی»، یعنی تابع هوا و هوس خود نباشد که هر کاری خواست بکند.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته اند که اگر در برابر مشکلات فقط زبان خود را کنترل کنی و در دل ناراضی باشی این مقام تائبین است، اگر زبان را کنترل کنی و راضی به رضای خدا باشی این مقام زاهدین است، اگر زبان را کنترل کنی و نه تنها قلباً راضی باشی بلکه خوشحال باشی که خدا این چنین برای تو رقم زد این درجه محبین است.

در این زمینه روایتی است که حضرت عیسی علی نبینا وآله علیه وعلیه السلام عرض کرد: پروردگارا آیا کسی در امت من هست که در مرتبه من باشد؟ ندا آمد بله پیرزنی در بیابان هست، حضرت رفت به سوی این پیرزن و دید در یک اتاق خرابه ای زندگی می کند که روی یک پلاس کهنه است و بدنش مریض و فرتوت و نابیناست و مشغول ذکر الحمدلله علی نعمائه و الشکر علی آلائه است. به معنی حمد و سپاس خدایی را سزاست که این همه نعمت به من داده است. حضرت عیسی علیه السلام فرمود: السلام علیک یا أمة الله، پیرزن گفت: وعلیک السلام یا روح الله، حضرت فرمود: چه کسی مرا به تو معرفی کرد؟ پیرزن گفت: همان کسی که مرا به تو معرفی کرد، حضرت فرمود: بر کدام نعمت این چنین شکر می کنی؟ پیرزن گفت: خدا به قدری به من نعمت

داده است که به احدی نداده است، حضرت فرمود کدام نعمت؟ گفت: بدنی به من داده است که بر بلا صابر است و زبانی داده که شکر او را دائماً می کنم و قلبی داده که همیشه متوجه خداست.

بعضی اگر کمی درآمد کمتری نسبت به گذشته داشته باشند بی تابی و گلایه و شکایت از خدا و روزگار می کنند، کمی هم صبر کن چون خدا کسی را بدون رزق و روزی نمی گذارد، این همه خدا مخلوق دارد و روزی همه را هم می دهد، حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: «مَن اُبْتُلیَ مِنَ اَلْمُؤْمِنینَ بِبَلاَءٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِ کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَلْفِ شَهِیدٍ/ مومنینی که مبتلا به بلایی می شوند اگر صبر کنند خدا اجر هزار شهید برای او می نویسد».

صبر در روایات سه قسم است که خلاصه اش را بیان می کنم:

اول صبر بر مصائب: اگر در این جا صبر کند و لب به شکایت نگشاید در این صورت خداوند سیصد درجه در بهشت به او عنایت کند.

دوم صبر بر طاعت: مثلاً در ماه مبارک در هوای گرم روزه می گیرد و بر طاعت خدا علی رغم سختی‌‎ها صابر است در اسن صورت خداوند در بهشت به او ششصد درجه عنایت کند.

سوم صبر بر شهوت جنسی: مثل جوانی که چشم خود را از دیدن نا محرم حفظ کند، وقتی در خیابان صحنه‌ای شهوت انگیز وجود دارد سرش را پایین می اندازد در این صورت خدا هم حوری در بهشت به او تزویج خواهد کرد، غریزه جنسی خود را کنترل می کند و خداوند نهصد درجه در بهشت به او عنایت کند.